大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于绘画默记的手法的问题,于是小编就整理了2个相关介绍绘画默记的手法的解答,让我们一起看看吧。
如何把握速写画面的生动性?
我是练习了素描以后,画速写才有了底气。速写就要抓住动态,五官次要的。手脚,表情配合,不同年龄的人物画起来各有各的特色。小孩奔跑起来,是不是有拐弯方向?自然要朝着方向倾斜一点重心。请参考美国伯里曼的人像动态绘画书。还有国内***黄胄,叶浅予,陈玉先,方增先,施大畏,雷祖德等先生们,他们的速写写实中带着夸张形,相当优美。下面附上陈玉先先生的一幅速写示范。请参考。
哈哈 对于我这个只会画几朵花花的菇凉来说,如何画速写才生动,我觉得首先要多练吧,只有多练才能领悟其中的诀窍,有了好的基础才能有好的作品。可以去写写生,买些速写书练习练习,提高画画的技术。
细节很重要。要抓住图画中的细节,细节是最能体现画得好与坏。
其次,速写工具也不能太差,这个还是有一定影响吧。
速写的目的不同导致速写的形式和画法也不同,所以此问题把速写概念化了。如果仅仅为了生动,只需要潇洒熟练的笔法线条就可以了。事实上,每画一幅速写都要解决点问题才是王道。而所谓的生动是隐含在稚拙下面的。
《韩熙载夜宴图》为什么会画成五幅连环画的格式呢?说一下你对这幅长卷的理解?
一、《韩熙载夜宴》(共有五组场景,由三扇屏风隔出,自右而左依次排开,为宴席,观舞,休闲,箫声,宴阑。
也就是说每扇屏风后面是另一地点另一个时间,因此顾闳中不单要解决空间问题,还要面对时间转换的问题,而这三扇屏风就是一个时空装置,从它,能够打开、衔接、转换不同的时空。
在“宴席”与“观舞”两组场景之间是第一扇屏风。
二、这是一扇反***的屏风,因为按照***原理,既然屏风右立面倾斜(从它的黑色脚架来看),左立面也应该倾斜,而非水平状态。然而,屏风的左立面如果倾斜,屏风左边的地面也随之向左上方倾斜,“观舞”场景中的人也将向上斜排,结果韩熙载的面部与舞伎优美的身姿几乎全在画外。
三、为了第二组观舞场景中的人物便能够全部出现在画面上,画家把这片屏风(屏风脚架)的左立面变形为水平,使屏风左边的地面随之延续水平状态。
四、第二组场景“观舞”与第三组场景“休闲”之间没有屏风作隔,“观舞”始于韩熙载击鼓,止于拍手伴奏的绿衣歌伎,人物均处在水平的地面上。绿衣歌伎与第二扇屏风之间是第三场景“休闲”,韩熙载与众伎集于榻上笑谈,榻紧靠第二扇屏风。
五、转过第二扇屏风,便是第四组场景“箫声”。此场景地面自右朝左上方倾斜。有趣的是,第一扇屏风违反***原理,这第二扇屏风却遵守***原理,脚架的两个立面都朝上倾斜。
六、为何如此处理?因为这第二扇屏风位置非常低,所以它后面可以延续一个稍微往上倾斜的地平面,而人物还能够全都留在画面中。第三扇屏风位置比较高,所以又变形为水平状态,最后一组场景的地面随之魔幻地扭转成水平,使人物全都出现画面上。
在室内,自然要用家具来做时空机器,这里的屏风就成了转场工具展现不同的时空画面。
我有文化三四年了,我来回答!
《韩熙载夜宴图》作为五代时期南唐的宫廷画家顾闳中所画的一幅作品闻名于世。可惜的是顾闳中的原作其实早已遗失很久了,关于原作状况的资料几乎找不到。现代只存在几幅后人的临摹本,而故宫博物院现在所藏的这一摹本为南宋摹本,是其中最早且是最好的一幅。
一、《韩熙载夜宴图》为什么是五幅连环画?
《韩熙载夜宴图》之所以是五幅联画的形式存在,并非是因为作者顾闳中在创作最早的“集五幅”,而是作者顾闳中尝试以屏风分隔画面的方式,串联起了南唐官员韩熙载的一场家宴,将韩府家宴的全部过程用“听乐”、“赏舞”、“暂歇”、“清吹”、“散宴”五段方式展现出来,以形写神,神韵独,实际上就是“琵琶演奏场景、观舞场景、宴间休息场景、吹奏器乐场景、欢送宾客场景“这五段场景来呈现韩府家宴的奢华——韩熙载同志热情好客而且奢华至极啊!
二、韩熙载是何方神圣?!
大家应该很好奇画中的主人公韩熙载作为官员为何如此不避嫌大宴宾客还让人“现场录像”?
史书记载韩熙载是南唐的政治家,说他深谋远虑、性格直率且文学造诣颇高。但是后世也考证说韩熙载平日放浪形骸、沉溺美色,家中甚至养着近百名乐伎——《韩熙载夜宴图》就是最直接的证据!
韩熙载是山东人,在五代南唐(不错,就是李后主那个李唐)李昇、李璟、李煜三朝都做过官,可谓是官位显赫。韩熙载的父亲曾在后唐做官因争权被杀,韩熙载同志辗转来到了金陵。他本身才学渊博,而且很有政治才干,历任秘书郎辅东宫太子、吏部员外郎、史馆修撰兼太常博士、中书侍郎、兵部尚书、光政殿学士承旨等南唐的要职。
韩熙载做过李煜的太子师,作为一代骚客李后主非常赏识他的才识,甚至想过干脆提拔其作宰相辅佐自己,然而当时的北方官员在南唐官场上非常受排挤,实际上李煜自己个也对北方官员猜疑甚多,韩熙载空负一身才华而一生郁郁不得志。公元***0年,韩熙载死于自己的金陵宅邸,后主李煜闻之恸哭不已!
三、《韩熙载夜宴图》背后的隐喻!
在政治对手的排挤和南唐皇帝的猜疑之下,韩熙载始终没有施展才华和政治抱负的机会。他只能寄情声色犬马——借以掩饰政治野心!
韩熙载同志纵情放荡的生活终于出了名,李后主李煜也听说了,“后主每欲相之,闻其猱杂即罢”,说这李后主李煜也很想亲自去看看,但是作为皇帝又不好意思亲自前往,最后想出了这个让一个“摄影师“去现场拍摄——让画师去看,然后记下来,回来后画下了的办法。“乃命闳中夜至其第,窃窥之,目识心记,图绘以上之”。
韩熙载何尝不知李后主和政治对手的想法啊啊!!!
面对无能无权却又猜疑不已的上司,面对恶敌环绕小动作不断的政治对手,作为有志之士的韩熙载同志,既不能施展自己的抱负,又不能就此离去,他的选择很简单——做一个隐士,你们隐于山河间、隐于闹市中,我韩熙载就隐于朝堂之上!
四、彩蛋!欣赏大图《韩熙载夜宴图》!
《韩熙载夜宴图》摹本,年代:五代南唐,作者:顾闳中,绢本设色 ,纵28.7厘, 横335.5厘米,北京故宫博物院藏。
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《韩熙载夜宴图》分听乐、观舞、暂歇、清吹、散宴五个部分,每个部分之间以屏风、床榻等相隔,但又以之相连。
第一段描绘韩熙载在宴会进行中与宾客们听歌女弹琵琶的情景,生动地表现了韩熙载和他的宾客们全神贯注侧耳倾听的神态;
第二段描绘韩熙载亲自为***击鼓,所有的宾客都以赞赏的神色注视着韩熙载击鼓的动作,似乎都陶醉在美妙的鼓声中;
第三段描绘宴会进行中间的休息场面,韩熙载坐在床边,一面洗手,一面和几个女子谈话;
第四段是描绘韩熙载坐听管乐的场面。韩熙载盘膝坐在椅子上,好像在跟一个女子说话,另有五个女子做吹奏的准备,她们虽然坐在一排,但各有各的动作,毫不呆板;
第五段是描绘韩熙载的众宾客与歌女们谈话的情景。
扩展资料
《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品,现存宋摹本,绢本设色,现藏于北京故宫博物院。描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。
创作背景
关于《韩熙载夜宴图》的绘制,历史上有两种缘由记载,一是说因为韩熙载出自豪门,才能超群,入南唐后官至中书侍郎。眼看南唐政治江河日下,自己却无力挽回,因而整天生活在醉生梦死中。
后主李煜很想重用韩熙载,却听说他整天以喝酒歌舞为乐,于是命顾闳中夜间遣至韩熙载府第,偷看韩熙载行乐的每一个场面,想借以图画劝告韩熙载停止夜夜歌舞升平的放荡生活。
另一种说法是说,因为韩熙载是一位很有才华的官员,出身北方望族,唐朝末年登进士第,其父因事被诛,韩熙载才逃至江南,投顺南唐。初深受南唐中主李憬的宠信,后主李煜继位后,因为当时北方的后周威胁南唐的安全,李煜一方面向北周屈辱求和,一方面又对北方来的官员加以百般猜疑、陷害,整个南唐统治集团内部斗争激烈,朝不保夕。
所以在这种环境之中,身居高职的韩熙载为了保护自己,故意装扮成生活上***,醉生梦死的糊涂人,好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人而以求自保。但李煜当时对他还是不放心,就奉命画院的待诏顾闳中和周文拒到韩熙载家里去探个虚实,命令顾闳中和周文拒把所看到的一切画下来交给他看。
大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意,所以故意将一种不问时事沉腼于歌舞,醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力,把韩熙载在家中的夜宴全过程默记在心,回去后即刻挥笔作画,李后主看了此画后,就暂时放过了韩熙载等人。
到此,以上就是小编对于绘画默记的手法的问题就介绍到这了,希望介绍关于绘画默记的手法的2点解答对大家有用。