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在绘画艺术中,什么叫“门神画”?它有什么作用?
过去,人们由于受迷信的影响,害怕各种各样的魔鬼作崇,于是在过年的时候,就在自己房屋的大门上贴上勇猛的门神来镇鬼或招财。冥之“门神画”。“门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来”这句民谣形象地表达了张贴门神画驱邪避鬼的作用。
随着时代的推移,贴门画已经跳出了封建迷信的范畴,而作为一种传统的庆新年的方式和习惯保留了下来。现在我们在过年时习惯在门上张贴春联,以营造迎新春的欢乐祥和气氛。
古时候门神是什么做的?
门神,即司门守卫之神,是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中国民间深受人们欢迎的守护神。
最早的门神其实不是画,而是用模板雕刻而成的人形,把模板置于门上,更为立体,能够震慑住鬼神,而用于雕刻门神的木板是桃木制成的,据说他们能够驱邪挡煞,来往鬼神不敢亲近,而桃木又被视为驱邪植物,二者相配,力量强大。而这个传说,在《搜神记》中也有记载,说的是:“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。”所以后来人们便把神荼、郁垒奉为门神,把桃枝作为驱邪植物,代代相传。
桃木。
南北朝时,人们将神荼、郁垒直接画在桃木板上, 以这种桃木板做门。晋代的《荆楚岁时记》中有:“造 桃板着户,谓之仙木。绘二神,贴户左右,左神荼,右 郁垒,俗谓之门神”。也有人直接将神荼,郁垒的名字 写在桃木上,这样不但有了“门神”的意味,更省去了 绘画的麻烦。
过年我们都贴门神,为什么尉迟恭和秦叔宝会成为门神?
尉迟恭和秦叔宝成为门神的原因有两种说法;一种是神话传说典故;一种是历史传闻典故。
神话传说典故出自《西游记》第10回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》:“头戴金盔光烁烁,身披铠甲龙鳞,护心宝镜幌祥云,狮蛮收紧扣,绣带彩霞新,这一个凤眼朝天星斗怕,那一个环睛映电月光浮;他本是英雄豪杰旧勋臣,只落得千年称户尉,万古作门神。”历史传闻典故出自《隋唐演义》第68回《成后志怨女出宫 证前盟阴司定案》:“唐太宗李世民成就帝业其间***无数,既位后夜间多做恶梦,李世民召众将群臣商议,让秦琼与尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。然久而久之,太宗念秦琼,尉迟恭二将日夜辛劳,便让宫中画匠绘制二将之戎装像,怒目发威,手持鞭锏,悬挂于宫门两旁,此后邪崇全消。”

这两个典故所讲大同小异,都是由于唐太宗李世民经常出现梦魇,整日夜不能寐,便让秦叔宝和尉迟恭晚上在自己的寝宫门口站岗,因为二人勇猛无敌,正气凛然,唐太宗希望以此来震慑鬼怪,唐太宗果然好转。时间长了,唐太宗不忍两位太过于辛苦,于是将秦叔宝和尉迟恭的画像在宫门外,从此平安无事。随着这样的故事在民间广为传播,百姓纷纷效仿,所以门神的典故便流传下来。

门神的画像发展到现在,也是出现了各种各样的形态,并且颜色优美,主要是绘画及印刷水平的提高,但不论表达形式如何变化,始终也不会改变这二人是门神的事实。《西游记》叹道,“他本是英雄豪杰旧勋臣,只落得千年称户尉,万古作门神”。

以上都是传说,但在太宗贞观年间,***将星如云,秦叔宝、尉迟恭能获取太宗托付身家性命的绝对信任当门神,凭借的一是绝对忠诚的品质,只有绝对忠诚才能换来绝对信任;二是武艺绝伦的能力,只有能力超群才能解君王之忧、救家国之难。秦琼、尉迟恭不但名列唐初“凌烟阁二十四功臣”榜单,更成为民间信仰中守护百姓安宁的门神,将庙堂的称颂与江湖的赞誉完美结合。
拓展资料:
秦琼,字叔宝,隋末唐初名将,手持一双四棱兵铁锏,勇猛过人。初为隋将,后与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战,是一个能在万马军中取敌将首级的勇将。死后追赠为徐州都督、胡国公,谥曰“壮”。
尉迟敬德,被大家习惯叫尉迟恭,纯朴忠厚,勇武善战,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。传说敬德面如黑炭,擅使黑铁钢鞭,骑乌骓马,有单人独骑破关的能力,年少时曾为铁匠,后世铁匠常奉之为职业守护神。
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